Без-наличное бытие искусства: экзистенциальная алхимия «свинцового Ансельма»

Онтология протагониста

Ален Бадью: философия на сцене

Призраки невыбранных жизней: квантовая эстетика и кризис идентичности

Под солнцем и в тени угрозы

Человек в эпоху технологической заменимости

Триумф плача

Ахмед философ, 34 небольших пьесы для детей и не только

С щупальцей в голове

Ужас наоборот: я — не человек, я — чебурашка!

Друг мой пришелец: фигуры Иного у Елены Минаевой

Дидактический брейнрот и заклятие энтропии

Мистика повседневности

TempleOS

Зритель освобожденный и зеркало сцены как генератор снов

У самурая нет цели

Рождая фантомы из духа оперы

О смотрении

От письма до промптинга: ИИ как цайтгайст-машина

Эпигенетический мимесис: естественный мозг и синаптические чипы

В поисках машинной чувствительности

Переросшая метафора

Дочери зеркала: к критике аутофилософии

К себе и от себя: заметки о текстах, написанных художниками

Прямонепрямо

В защиту репрезентации*

Производство пространства и искусство

Эскейпология*

«Престарелым королем правят его болезни»: Аркадий Давидович, Иосиф Гинзбург и искусство советского афоризма

Утопия и трагедия: не/совпадение в проекте Ганны Зубковой «Ложное солнце. Ловец»

Тяжкий труд спекуляции: формирование рефлексии о методах

Маркс — алхимик. Упражнение в обратной антропологии.

Бог

Лекции по Канту

Космизм и искусство: от факта к проекту

Анагогия в космизме и коммунизм

От Ба до Ка

Аллегория жертвенности

«Всем причастным»: упражнение в воображении сообществ

В саду Академа: художественно-философская встреча

Реквием по мечте

Еще раз в защиту техники

Пролегомены к тавтологической пропедевтике

Антифилософия и политика признания

Паулу Фрейре

Московская антропологическая школа: примеры, опыты, рефлексии

Культурное производство и положение мертвых

Что называется заботой? По ту сторону антропоцена

Take care and be careful. Памяти Бернара Cтиглера

Червивая утопия: мечты о разрушенной коллективности

Куратор всего: три кризиса понятия «кураторской заботы»

Границы моего языка

Кто приходит после субъекта?

Смещение в «межеумье»

Искусство в эпоху нейроэкзистенциализма

Причудливый реализм российского пейзажа

К идее реализма

Искусство убивать время

После вечности. Искусство, смерть и то, что между

Блуждающие масштабы машин и идей (для Томаса Сарацено)

Политика веры и политика безверия

Тело и феминизм: возможности тела как свобода мышления

Мышь Фромма: свобода и пустота

Онтологический суверинитет: к не-человекоразмерному

Молекулярный образ свободы

«Человек, сделавший себя сам». Свобода как условие своей собственной возможности

«Электронный Лоэнгрин»: провиденциальная машина советской кибернетики

Антропоцена ещё не было

Для Берта: эссе о бытии-под и бытии-вокруг

Бесформенное: архитектоника ненадежности

Странный формализм

Зомби-будда

«Sun&Sea (Marina)» на 58-й Венецианской биеннале, или Как мы перестали волноваться и научились любить климатическую катастрофу

Истина мифа?

Глобальное Новое время и современность: две категории философии исторического времени

Что-то есть, или: Народ после истины

Постправда — истина на рынке

Политика и поэтика «постправды»: трансимитация

Мистика низкого сорта. Искусство и ситуация постправды

Фейкт — единица цифрового опыта

Антиномия отчуждения: cтрасть и беспредметное

По обе стороны принципа удовольствия

Осязательная эстетика

Как танцевать политически?

Об идентичности

Краткая история Хаоса

Коммунизм и энтропия в космологии Эвальда Ильенкова

Постэкзотизм: ассамбляжность «Я», несводимость «Других»

Зевать — не скучно: хаотическое как герменевтическое или космос и хаосмос

Становление вампиром

Креативная тьма

О сопротивлении энтропии

Маятники универсализмов

Универсальное через частное: нечеткий объект (истории) искусства

Новости Просвещения: право жертвы, прозрачность неидентичного и норма зрелости

Эпоха «пораженного» зрителя: Гарсес, Черчланд, Юиг

Дух просвещения в эпоху философской инженерии

«Климат-контроль»: негативная универсальность антропоцена

Искусство как предполагаемое возможное

Эстетика обусловленности: материализм, эволюция, искусство

Товарищи прошлого: советское просвещение между негативностью и аффирмацией

Диалектика нигилизма

Из истории киберфеминизма 1990-х: сетевой журнал. Виртуальная анатомия

Трансинтервенции в век постгуманизма: искусство Пола Б. Пресьядо и Хайме дель Валя

Концепты, сдающиеся материальности и реальному

История времени — время истории. Фрагменты

История на экране: история, массмедиа, доказательство от противного

Жизнь и смерть субъекта истории

Сон Другого

Куда исчезает перформанс?

Свобода, дружба и вино: анархистская этика в эпоху глобализма

Что такое «моральная катастрофа» и как с ней бороться

Этика этакого, или Искусство и этика по итогам модернизма

Скольжение, ускользание, удивление. Об этике в переходный период

Поэтическое существование

Письма об антиэстетическом воспитании. Письмо четвертое: этика в условиях цифровых технологий и социальных сетей

Можем ли мы отказаться от идеи «инвалидности» сегодня?

Трагедия с двумя спальнями

Где живет «другое» искусство?

Возвращение определенности

Эстетика после искусства: куратор как оператор

Под пальмами

Космизмы большие и малые

Комплекс-Время

Риторика темпоральности

Современность без времени

Музеехронотопы: репрезентация прошлого в музеях

Смысл «Формы»

Панцирь черепахи: к критической теории предметной области искусства

Перформанс и власть в действии: вопрос жизни или смерти?

Природо-цифровой хиазм

Экология без природы

Минеральный человек

От галапагосских вьюрков к СуперКоллайдеру. К теории звукового схематизма

Обращение к интимности

Ребенок на песке

Сообщество после конца сообществ

Петля времени

Голос, который хранит молчание

Субъект труда

Хвала субъективности, или Подлежащее свободы

Критическая реакция

Периферия нулевого радиуса

Эстетика vs Эстезис: телесная политика ощущения, знания и бытия

Тезисы о прокрастинации

«Лозунг-2003» (четырнадцатая книга)

Постконтинентальная теория и реабилитация места, или Существует ли постсоветский хронотоп?

Комментарий к Гройсу

Три родовые травмы новоевропейского музея

Музей Валери-Пруста

Фотограф как мудрец

Племянник Рамо и его современные братья

Биополитика советского авангарда

Творческая практика опережающего отражения действительности

Новое состояние живого: к вопросу о технобиологическом искусстве

Генеалогия провала

Ритм истории: Адорно и Блох
 в поисках формы

Чего-то не хватает.
 О противоречиях утопического томления

Возможность худшего

Манифест нон-актуального: отворить дверь...

Политика утопии

Катастрофы «реального капитализма»

Создавая промежутки: этика, политика и кураторство

Живопись и философия, свобода и пространство

От застывшего десятилетия к дезориентированному миру

Форма-жизни

Товарищи времени

Естественно-исторические диаграммы: «новое глобальное» движение и биологический инвариант

Портрет философа-материалиста

Вопрос культурной идентичности

Гуманизм как метанойя

Человек, эта ночь

Гуманизм другой обезьяны

Демократия и чудовище: несколько тезисов о визуальной монстрологии

Социализм тоски

Формирование новых политических субъективностей: между «тоской» и изобретением общей жизни

Метафизика mon (gl)amour

Письма об антиэстетическом воспитании. Письмо второе

«Yes, We Can!» агонистические пространства демократии

Невозможное творит

Искусство мнений. Тезисы о концептуализме

Опыт преодоления, или куда ведет «запасный выход»?

Записки перцептивного нигилиста, или жизнь после философии. Перцептология versus семиология

Посткреатив

О табуретках в небе

Несовершенное прошлое

Профанация профанаторов, или Джорджо Агамбен на Московской биеннале

Глобальная философия искусства

Где ты, где ты, матушка-современность!

Светлой памяти постмодерна посвящается...

Креативные векторы самообразования

Джанни Ваттимо: «Верю, что верю»

Бессмертные тела

Политика против ритуала

Продление политического, или Фальшивый рай

Существую ли я?

Парадокс богомола

Наша коммунистическая Античность, или От нормализации – к потенцированию

Скромные предложения и безрассудный оптимизм

К вопросу о политической выставке

Искусство для общества: создание ситуаций этического определения

Фейс-контроль, или потеря лица на Московской биеннале

Recycling communism – в поисках нового

Один разум, одна правда, одно искусство

Эрнст Юнгер об искусстве

«Смотреть на мир фотографически...»

Филофолические интерпретации Поля Вирилио

Любовь и метод

По образу, не по книге

Катрин Милле, Семен Файбисович — автобиографии-эксцессы

Ассоциации

Философ как художник

Жан Бодрийар: фотография как способ указать границы мира

Человек вдали: психопаталогия обыденной жизни Андрея Монастырского

Патефон Культурала

Таинственный родственник

«Что делать?» — 100 лет спустя

Славой Жижек: «Возвращение Ленина?»

Ликвидные акции искусства

Каждый за себя и Моисей против всех

Симметрия в пространстве ушедшего века: первый и второй русский авангард

Беседа с Олесей Туркиной и Виктором Мазиным

Секс и политика после падения «Железного занавеса»

Тело без органов, или русские в 1999 году

Идиотичность как эзотеризм конца века

Сквозь многоликость идиотий

Сумасшедший профессор

«Мария Ивановна, ты сегодня опять плохо пол подмела!»

«Коллективные действия» как институция

Фотошок без фотошопа

Не ваше дело

Глоссарий. ХЖ №19-20

Власти и зрелищ

Искусство как препятствие

Глоссарий. ХЖ №18

Сюрреализм: продолжение следует...

Труд взора и игра слов

Повседневность как непраздник и неидеал

Статуя Гестии

После пространства. Фрагменты протоколов архитектурных испытаний

Колесо силениуса

Демон в своем лабиринте и в нашем контексте

Ночь и день. Миры Рене Декарта и Жоржа де Ла Тура

Малевич и наука

Два великих «поражения» ХХ века

Мир картин/Картина мира. «Интуитивный мыслящий организм» и его космологии

Язык и наука конца ХХ века

Послание о всеобщей истории

Лувр — моя мастерская. Улица — мой музей

Между симуляцией и негэнтропией

Эра превращения элементов

Дизантропия

Книги. ХЖ №12

Антифашизм & Антиантифашизм

Раны, нанесенные временем, исцеляются пространством

Чудо Метродора или Философия не после искусства

Ответ Тани Деткиной на вопрос Тани Могилевской «Чем ты тут, собственно, занимаешься?»

Плюс и Квус (Фрагмент из книги «Витгенштейн о правилах и индивидуальном языке»)

Как я стал амфибией

Бункер

Искусство как продукт природы

Манифест. Анатолий Осмоловский

Репрезентации интеллектуала

Пшик интеллигенции

Обновленное видение

Переживание целого. Созерцая два неоновых объекта 1967 года

Серийный универсум

Витгенштейн: — Вскользь по касательной (Логико-философский трактат, 2.0232)

Миф о первобытном сознании: взгляд из 1990-х годов

Возвраты репрессированной историчности

О понятии истории

Дорогая… Я думаю, что вещей не существует…

Разговоры с призраками

Эрос и Танатос коммунизма. Письмо к английскому другу

Не я

Женщина — тело — текст

Язык и пути познания

Виртуальные смыслы неосмысленных вещей

Открытый проект. Опыт истолкования мнимостей

Пророчества

Лучше поздно, чем никогда

Войны в заливе не было

Намерение, собирающее миры

Возможность невозможного

Беседы «Художника» и «Литератора»