По колесным следам к постчеловеку

Наука VS Миф: индигенное искусство в эпоху Web 3.0

Рождая фантомы из духа оперы

Путешествия, которых не было. Мифологические пространства и герои Пьера Юига

В поисках Чужого: 60-я Венецианская биеннале современного искусства

Популисты всюду. 60-я венецианская биеннале современного искусства

Институциональные и концептуальные стратегии стран Центральной Азии на Венецианской биеннале

Lumbung-конструирование или пенистая выставка

Когда живопись становится вещью

Арт-коммунизм и искусственный дефицит

О территории, материи, племенах, классовой борьбе и иных сложностях...

«Sun&Sea (Marina)» на 58-й Венецианской биеннале, или Как мы перестали волноваться и научились любить климатическую катастрофу

Интересные времена

От «эстетики взаимоотношений» к этике индивидуализма: почему мне хотелось плакать на «Фаусте» Анны Имхоф

Где живет «другое» искусство?

Распад постсоветского плюс туркменизация всей страны

Биеннальные заметки на рубеже пятилетий

Это невозможно, но это реальность. Матрица и праматерь

Время повторений. О воссоздании выставок и других эволюционных теориях

О танце в музее или «новом перформативном повороте»

В сетях формы

Вертикаль власти Вадима Захарова

Глаз бури в Персидском заливе

Уроки биеннального сезона

Gesamtkunstwerk GULAG. Умрешь вчера, будешь первый

Курируя с любовью, или призыв к нефлексибильности

Искусство после конца общества

Страх чизбургера

Кремонини, художник абстрактного

Политика биеннализации

Метафизика mon (gl)amour

Куратор как иконоборец

Программа Escape: квадратура круга

Пусть «другой» станет ближним

Венеция/Стамбул

Мнение о будущем

Украина – Р.Э.П.

Фантомная боль. Искусство и демократия

Средство без целей, или Как нельзя войти дважды в 90-е годы

«Опасности подстерегают»

Этика «нулевых»

Логика «заброшенного центра»

Можно ли найти выход из контекста?

Конец «конца искусства»

Критерий качества?

Нравится или не понимаю?

Что значит быть государственным художником?

Консерватизм и искусство эмоциональной вовлеченности

Закат Запада

Третье дано

Большой проект для России: Стоит ли чистить «Авгиевы конюшни»?

Джон Робертс: Биеннале между периферией и центром

Куда дует ветер

Против документации

Большая выставка: от блокбастера к сериалу

Россия, какой она хочет быть...

Максимальная концентрация

Переферии становятся центром

Присвоение очереди

«Как случилось, что я стал/а художником»

Сцена фантазма

Американская торговля паранджой

Обозревая «Плато человечества»

В поисках критической позиции

Архитектура биеннале: между этикой и эстетикой

ЧАСТЬ 6. СОБЫТИЯ. 90-е

Искусство траты

Манифеста-3: «Больше — этики. Меньше — эстетики»

Заметки о кураторстве

«Придет ли свет с Востока?», или «Китайский вектор» актуального искусства

Дважды девяностые: катастрофа и гедонизм

Эстетика взаимодействия

Маурицион Каттелан, или Деревенский идиот

«Страсти и волны» в Стамбуле

Как нам обустроить российское искусство

90-е: свобода от искусства

Хождения по венецианской биеннале '99

Венецианская биеннале: постскриптум

«Трупный реализм», или «полное и окончательное» решение проблемы аутентичности в искусстве

История волко-крысы

Биеннале, как она есть

Уроки Венеции

Рождение 80-х из мифа репрезентации

6-я Международная выставка архитектуры

По Рейну и по Майну

Ханс Хааке: сплетение мифа и информации

Угадай, кто придет на ужин

Зачем сегодня нужны художники?

L'etat — c'est nous (Laibach)

Кто-кого-куда?

Кошмарные монстры

Актуальное интервью. ХЖ №1

Венские каникулы

Тонущая Венеция