Выпуск: №89 2013
Вступление
КомиксБез рубрики
Двадцать реплик к двадцатилетнему юбилеюГеоргий ЛитичевскийТекст художника
Ничего не утрачено — все разрушеноАнастасия РябоваЭссе
Против включенияАлександра НовоженоваТекст художника
Что я здесь делаю?!Алина ГуткинаПубликации
Публичное пространство в личное времяВито АккончиАнализы
Паблик-арт как публичностьМивон КвонИсследования
Коллаборация, искусство и субкультурыГрант КестерИсследования
Формирование языка политического искусства 90-х: к вопросу о дискурсивной ответственностиОльга ГрабовскаяСитуации
«Оккупай» в Москве. Задуматься о местеГлеб НапреенкоКонцепции
Молекулярная забастовкаГеральд РаунигБеседы
Город: стратегии и тактикиЕлена ТрубинаСитуации
Власть и современное искусство: белорусский вариантВадим ДобровольскийРефлексии
Производство контекста. Опыты уплотнения средыВладимир ЛогутовОпыты
Менять правилаНиколай РидныйКниги
Комментарий к ГройсуАнатолий ОсмоловскийВыставки
Назад к павильонамСергей ГуськовВыставки
Несвоевременные мысли о 55-й биеннале в ВенецииВиктор Агамов-ТупицынАлина Гуткина. Родилась в 1985 году в Москве. Художник. Живет в Москве.
Реальность является константой только потому, что такой ее устанавливаю я как художник.
Моя задача — обнаружить и подчеркнуть разрыв между реальностью, являющейся константой для зрителя, и мной как константой новой реальности.
Художник знает пространство таким, каким решил его видеть и знать. Система существует только силой веры в нее. Пока ты уверен — она есть.
Когда ты смотришь глубже, то понимаешь, что ничего нет, кроме тебя как сути.
Любое мироощущение создает разрыв. Ты можешь определить его только в момент своего исчезновения.
***
Субкультура как замкнутая экосистема состоит из множества связей, осуществляющих обмен веществом и энергией между живыми организмами. Обрести себя в ней сегодня практически невозможно. Ты так или иначе должен состоять в некой группе единомышленников, дающих тебе живое присутствие и реальное время. Надевая на себя определенную униформу, ты представляешь свою группу. Ты как один за всех совершаешь радикальный жест. Ты — презентация движения.
Сопротивление, которое закладывается в тебя субкультурой, — это прежде всего сосредоточенность субъекта на себе самом как на примере совершенно антисистемного поведения в общем смысле.
Квартира или студия, где идет запись, клуб, где идет выступление, интернет, куда выкладывается материал, превращаются в зоны трансляции «опасного» поведения. Причем речь здесь не идет о политическом протесте или каком-либо призыве. Это гораздо глубже и серьезнее: неуловимое программирование поведения определенными паттернами всего лишь одним исполнителем (за которым, как уже было сказано, стоит целая группа). Стиль общения, построение фраз и смыслов конструируют реальность внимающего.
Музыка имеет огромный потенциал программирования, когда речь идет об уличной субкультуре как религии.
Как шансон закреплен в нашем сознании за определенной аудиторией, так и рэп за реплен за определенной социальной прослойкой. Огромный процент тем для рэпа лежит вне закона. Так было не всегда, но, пожалуй, именно за последние лет десять это приобретает характер индикатора.
***
Поэзия улиц, но не Столешникова переулка или Театрального проезда, а улиц, на которых ты вырос и встретишь свой конец, если «не поднимешься». Это улица, на которой у тебя расчерчен маршрут с самого начала, та, на которой ты ориентируешься как на военном поле.
Мои герои знают коды от подъездов почти всех важных домов на своем районе. Это подъезды, в которых тепло и открывается неплохой вид с лестничной клетки. Внутри ты чувствуешь себя безопасно.
Выбор поведения и внешнего облика напрямую связан с понятием безопасности, которое подразумевает возможность самостоятельно и свободно выбирать и осуществлять свою стратегию развития, духовного и социально-экономического.
В спальном районе представитель уличной субкультуры знает, как избежать давления и вмешательства извне. Его этому обучает сама культура, которая своей сутью готовит человека к самым неожиданным поворотам и психологически настраивает к преодолению.
Это реально только в местах постоянного нахождения, а значит, в известных и изученных пространствах, а также в специально выстроенных площадках для позиционирования.
Выпадая в совершенно другое пространство, человек вынужден радикализироваться. В одном разговоре мой товарищ доказывал, что ему проще выступать (читать рэп) в подвале, чем в центре Москвы и с хорошим гонораром. Он объяснил это тем, что правильная публика готова воспринимать только в «своих» местах, и оправдал нежеланием все время думать «что я здесь делаю?!».